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第八百六十一章 练气之道小狐狸们（第2页）

从古至今，妖怪只有幻形之法，就是用强大的神魂迷惑他人，而不是真正的肉身上的变化。

想要变成人，只有将道术修炼到鬼仙境界之后，夺舍转生，投胎做人一个途径。

林亦昨夜所见到的元妃，便是千辛万苦修炼到了鬼仙境界，然后才转生成人。

回过神来后，涂老小心翼翼的问道：“林先生，可是我从书中得知，只有武圣才有资格修炼窍穴？”

林亦微微一笑，道：“这便是真气的妙用了，涂老你不是已经修炼了一处窍穴了吗？”

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涂老一听，连忙说道：“先生所言极是，是我老糊涂了。”

林亦随手拿起了桌上的武经，翻开后念道：“练武不明窍，终究不能肉身成圣，也不能洞悉肉身之奥妙。人之一身穴窍，如上天繁星，天地众神居住其中。

若有人能明窍修炼至于上天星辰呼应，则举手投足，威力无穷，擒龙掷象，如道家阳神之融神超脱，达致人仙之境。”

林亦念完这段话之后，随口解释道：“这是大禅寺人仙印月禅师的注解，说的是从武圣修炼到人仙的方法。

人仙武道和练气之道不同，前者修炼的是气血，求得是一个纯粹，最终以拳意驾驭气血，凝练窍穴，化腐朽为神奇。

练气之道修炼的真气，从一开始就是精神力量和精血元气合抱的产物，所以能够感应到窍穴的存在。”

“多谢先生解惑。”涂老感激不尽的说道。

“涂老客气了。”林亦说道，眼前的这只老狐狸，可是他在此界练气之道的试验品，自然要上点心。

此外，妖族也是一个很好的切入点。

这个世界虽然有八大妖仙名传天下，但是妖族其实不成气候，与之相反，人族内部规矩森严，势力众多，不容易插手。

练气之道的出现，将会对现有的人仙武道和鬼仙之道造成巨大的冲击，林亦现在还没有做好应对这两股势力反扑的准备。

要知道，此界诸子百家的学说，无一例外，都是建立在人仙和鬼仙的体系之上。

……

这也是为何他的修为能够隐匿，让那些人仙都发现不了的原因。

至于为何会练气之道，他只能说是修行后，有如神助，顿悟的。

入夜，林亦来到了小狐狸们为他准备的住处，关好门后，坐在了蒲团上，然后取出了一张略带暗金色泽，四四方方，摸在手里柔软得水一般的纸打开。

这张金色的纸好像是绸卷一样，铺开后有三尺长宽，宛如一副大的字画，上面的字迹非常之小，蝇头小楷，不过也非常清晰，如刀刻印的一般，没有一点模糊之处。

而且字体有一种深入骨髓的力量，让人看了之后，有一种这些小字会活动飞起来的感觉。

字已经有灵性了。

在经文的中间，是一个金色的佛陀，坐于虚空之中，无数日月星辰围绕在周围，把光辉都加持在这个金色佛陀身上。

这个金色佛陀双眼微闭，盘膝，双手结印，神态安详，却不像别的寺庙里面佛像的威严，透漏出来的是一种亲切，熟悉的气息。

甚至，甚至林亦有一种感觉，这个佛就是自己的千百世起源的前生。

林亦赞道：“这才是真正的佛像，这神态，这气质，能和人引起共鸣，有着自身成佛的意境。”

佛的教义讲究众生平等，人人都可以成佛。

真正的佛像，也不是威严，也不是巨大，而是看了之中，让人觉得这个佛就是自己前世的感觉，唤出人的佛性禅心。

林亦将目光转向了佛陀周围的文字，“如是我闻”

在佛教典籍中，用这四个字开头的，都是真正听见上古时代佛说法而留下来的。

这四个字，是外道典籍和正经的区别。

按照道理，如果是修行的法门，是不会出现这个四个字的，因为佛根本不传修行的法门，只叫人明心见性。

这一点类似于上古圣贤只教导读书人养正气一样，指点大致的方向，但是具体的如何明心见性，如何养正气，都是弟子们自己摸索。

无论是佛，还是上古圣贤，都只是指了一条明确的道路和方向。

至于具体怎么行走，恐怕那些圣贤都不知道，要靠后来人的逐渐摸索。

这篇经文唤作《弥陀经》，是大禅修行的最高秘诀，过去，现在，未来三卷经书之一。与代表现在的《如来经》，代表未来的《无生经》并称于世。