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做年糕用的则是用糯米粉和添了少许大米磨成的米粉,添温水和面,揉成光滑面团,分成小剂,放入蒸笼蒸熟,放米粉是为了防粘,而想要年糕吃起来劲道,则需要放入杵臼反复捶打,也是一件费力活。
桌上有这一碟,则是取年糕年年高之意。
除却年糕之外,桌上还要再配一碟糍粑,糍粑与年糕不同,是直接拿淘洗过的糯米沥干水分,上锅蒸熟后,将其放入杵臼中捶打……最后捶打至团状,分出剂子擀压成饼状,而后置于阴凉处等待其干硬。
当然,因着是上桌直接吃,则又配了用炒好的黄豆磨成的黄豆粉,拿来沾着糍粑吃。
这两样乃是小年时南地必备的小食,做法相似,口感却决然不同,除此之外,厨房则还料理了些旁的菜色,大多是素菜——
小年二十三这一日,是忌杀生的。
上午忙忙碌碌,都是些费力的活计,到了下午,却也不能闲着。
一大早蒸出来的那些个花馍,得寻了一早备下的礼盒装着,教人送去红颜那厢瞧着回礼,多是些生意上的交情往来。
至于剩下的,自过了午时末,未时至申时,萦州城的街道上便开始热闹起来。
有身上打着补丁,穿着却还算是干净的孩子们扮做乞儿模样,跟在年迈的老头身后,乔装打扮,穿街走巷,挨家挨户唱送灶君歌,
只瞧着为首的老头儿一声开口,那喜庆的意味儿便跟着透了出来,声音宽洪透亮:
“一无庙宇,二无庵堂,三块砖头,是我家乡;猫儿拉屎,拉在我身上,蜘蛛结网,结在我脸上……”
“烟熏火燎,看不清四方,腊月二十三,换件新衣裳,一个福字,贴在我头上,新年之际,几天风光,年关一过,不敬我灶王……”
老头儿身后跟着的扮成小乞儿们模样的孩子们,便也跟着应和着唱了起来:
“腊月二十三,哎呀呦,家家祭灶,呀诶呦,送神上天,祭的是人间善恶言吶,哎哎呦……”
“一张方桌,搁在灶前,千张元宝,挂在两边,滚茶凉水,草料俱全……”
“花馍清香,糖瓜酒酿,当家跪倒,敬祝祷言,一不求富贵,二不求吃穿,但请灶王爷吶……好事儿,替我多说,坏事儿,多多隐瞒,吶呀嘿,哎呦喂……”
第117章
这唱着的,便是祭灶歌,身上补丁落补丁的孩子们蹦蹦跳跳着的,便是祭灶舞。
似是这般由一个老头儿带着,身后跟着小乞儿模样的孩子们在萦州城里穿街走巷的活动,便叫做“送灶”。
队伍挨家走,唱着顺口溜似的歌谣,既是祈愿,也是祝祷。
《太上感应篇》中,有“司命随其轻重,夺其纪算”的记述,司命借指灶君,算为百天,纪为十二年。
于是每年腊月二十三这一日,灶君上天面见玉皇,禀人间善恶,一旦被告,轻则是减寿百日,重则要减寿十二年之久,所以小年这一日,这些乞儿们,在老人的带领下穿街走巷,传唱祭灶歌,也算是在替人们祈愿,说好话,借此来赚上些许吃食。
而当地的百姓,也要借着这个机会,把家里多做出来的花馍给散出去,这些便是要应着赶在灶王爷上天之前,要做的一桩“好事”了。
秦峥瞧着街上游行而过的队伍,便见着尤氏与司微一道,带了人将上午蒸出来的那些个花馍、年糕、糍粑并着些糖瓜儿自门口塞进了那从门前路过的孩子们。
小乞儿模样的孩子手舞足蹈着,见有人开门递了吃食来,便忙不迭拿伸手接了,更有甚者得到的是些个头零碎的,便直接拽了拽衣裳,拉松了领口,将接来的吃食往怀里一塞。
还有那些个更小的,约摸着两三岁年纪的孩童,教那些个大些的孩子拉着,懵里懵懂地跟着到处跑,却也是撩了衣摆抱在怀里,鼓鼓囊囊的抱了一兜各色模样的花馍,什么锦鲤样的,元宝样的,书本样的,还有做了各种花型样的……
得了这些个吃食,那懂事的孩子们便笑嘻嘻地与人作揖:“新年见喜,广纳福财!”
“百岁无忧,福禄安康!”
“吉祥如意,诸事顺遂!”
一言一语,俱都是吉祥话,想来是一早便和这些个孩子们交代过的。
而因着下午这些个游行的队伍,附近的人家有一家算一家,但凡住了人的,大多也都开了角门,将一早备下的吃食送了出去。
为首黑胖的老头儿取下腰间坠着的葫芦,仰头灌了口酒酿,瞧着街上的热闹模样,心下也松快地呼出一口气去,而后面上笑意更甚,塞了葫芦嘴,吆喝一声带着队伍继续前行,那宽洪敞亮的声音便又传开了:
“一无庙宇,二无庵堂,几块砖头,是我家乡……”
司微将背篓里最后几个花馍递出去,瞧着那些个孩子们热热闹闹仰着笑脸抬头与他说着些吉祥话,待几个大背篓里的吃食散了个干净,再抬起头时,便见秦峥盯着那队伍最前方,渐渐要瞅不见了的黑胖老头儿若有所思。
秦峥眉头似皱非皱,似是见着了什么熟人,却又带着几分不大确定的模样,最后兴许是想通了什么,神情渐渐平复。
“如今萦州城里的这些个小乞儿,可多?”
司微被他问得一怔,而后哑然:“不是,这些多是府衙下设的慈幼局,并着一些私设的慈幼院里的孩子,虽是扮作乞儿模样,也有些在街上混着的孩子们混迹其中,但到底不是真正的乞丐。”
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