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第314章大人以继明照四方
阴阳为天道,是万物生发之源头。
山是刚,水是柔,刚柔对应大地山川。
仁义自古以来就是立人之本、立身之本,道德、法度、礼仪都是自此而始。
天道之源,地道常相,人道根本。
天地间的一切规矩都绕不开这天地人三才规矩。
姜落尘一句天地规矩落地,天空响起千重雷,有一气从天落,百里山川气运皆响应,自地而生入浩然浪潮。
背后浩然浪潮似乎奔涌间扩大十倍,如同一座白色大江在空中奔流而过,撞向老孟儒。
老孟儒略显得意的老脸上满是匪夷所思,身为儒家的四境贤人,岂会看不出这浩然大江中的圣贤文章竟是和天地呼应了。
三境以下儒生的唇枪舌剑是借文胆施展读透彻的诗词文章意,而三境大儒更进一步,文胆于身外天地浩然连接,唇枪舌剑可以直接借天地浩然气施发。若是能读通悟透蕴含圣人道理、天地道理的诗词文章甚至有可能得到圣人道理、天地道理的力量映照,威力倍增。
姜落尘的这一句天地规矩,更上一层,与天地呼应上了,威力岂止倍增,简直是如虎添翼。
老孟儒一生学孟子,借孟子学问登入四境,他能得圣人道理加持,却做不到姜落尘这般程度的呼天应地。
嫉妒之余也有些心惊肉跳,手中孟子剑铿锵出鞘,面对这条天地加持的浩然大江,不拔剑不行。
老孟儒体内文胆映照周身,方圆百里本流向姜落尘的浩然气被一瞬夺走一半,开口便是一句孟子至理名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
随着圣人言出,久藏剑鞘不出的孟子剑完完整整的出鞘了,剑鞘之内浩然气如江河奔涌,浩然气中俱是孟子学问,随剑而出。
老孟儒很久之前就达到瓶颈,怎么也无法进步,便另辟蹊径的借着剑客的养剑术,闭剑养孟子学问。
读书人不读书,非要学剑客养剑,这就是老夫子瞧不上老孟儒的原因。
老孟儒朝着汹涌的浩然大江递出了完整一剑。
天地异变,又起惊雷,是九天之上的圣人道理被这一剑引动。
剑尖之处生光明,有一道与山齐高的浩然身影霎时出现,他头戴儒冠,身穿儒衫,模糊不清的五官上唯有那双眼锋利如刀。
这位浩然身影,便是儒家最雄畅犀利,气势充沛的圣人,孟子。
老孟儒虽被老夫子瞧不上,却也是学孟子一辈子的四境贤人,虽没有了孟子的犀利风范,但孟子道理却不差分毫。
一句孟子至理名言,带着养鞘数十年的孟子学问,引动了藏于九天之上的圣人道理,唤出了孟子虚影。
你与天地道理呼应,我引圣人道理下凡。
五境至高都曾是人间最富气象的风流人物,或上天做了仙人,或死在人间,无论哪种,在天地间镌刻着他们曾经留下的不灭痕迹。
记得他们的人越多,痕迹就越重。
因而三教的天尊、圣人和佛陀在人间的痕迹最重。
三教五境至高中,又以儒家圣人最体恤后人,为确保儒家道理长存,更是在天地间留下了不朽不灭的圣人道理镇压儒家气运,藏于天地之间的儒家圣人道理便是儒家最珍贵最大的瑰宝。
孟子虚影抬手挡浩然浪潮,这一手有大山压顶气象,势不可挡的浩然浪潮停在了孟子虚影掌中。
第314章大人以继明照四方
圣人言对天地三才规矩。
圣人道理对天地道理。
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