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第747章 帮过你的人才会再次帮你（第2页）

邬加林问：“书记怎么知道这上面还有东西？”

我笑道：“不然，在这地方设个饭店干嘛？”

邬加林说：“还有一座寺，这座山叫碧云峰，寺叫碧云寺。”

吃过饭，又坐船去看索洞。

孙书记以本地人身份，讲述索洞的历史。

我们到达时，早有几个乡干部准备了矿灯，每人一只，在前面带路。

探索两里，折回。

下午，大家回到乡政府，听取陈真的意见。

陈真说：“接触过我的人，都知道我的外号叫陈疯子。所谓疯呢，就是与常人不同。下面我谈谈自己的疯人疯语。

可能很直接，领导们一时有点受不住，但我一定要讲。”

我表态：“我们就是喜欢听不同意见。”

他说：“洞文化不要做了。全国不知有多少洞，深洞奇洞，我不知见过多少，索洞并无奇特之处。”

他一开口，确实给大家一个打击。好好的一个洞，在他眼里没有用途。

陈真接着说：“倒是这座院子有特色。”

这一句又提起了大家的兴趣。

陈真说：“核心理念就是——用最现代的玩法，讲最古老的故事。我的设计是：

一，本院不卖票，但可以用现金购买消费劵。这叫易票消费，让人花钱不心痛。

比如你购买一百元消费劵，有一元，二元，五元，十元，二十元，五十元等面额，你消费多少，你就付多少消费劵。

而且消费劵，你在院子内任何一处景点都可以购买。

这叫代金劵消费。

主要解决两个问题。第一，入门不要门票，别人觉得划算。第二，一旦钱变成了别一种劵，人们心理上就不把劵看成是钱了，消费起来就随意。”

我当时觉得这个年轻人的理论不成立，多年以后，有了微信支付，我才体会到他的理论超前。现在用手机付账，人们消费的随意性就大多了。

“哔”一下，没把数字当钱。

二、参与性旅游。

几乎所有景点，都是导游解说，游客听看。这是一种非常传统单调的旅游方式。我初步设想是分为五个大类。

【地主经济学】游客可以组队成为【家庭理事会】管理土地，粮食，佣工，应对天灾，蝗虫、洪水。引入实体道具——账本、契约、银元。

【祠堂供奉演习】一般人的连上香是三根，祭祖的三牲鸡鱼肉，哪一样摆在最中间的位置都不知道。本厅主要演练祭祖仪式，让游人参与。”

邬加林来了兴趣，说：“参与者收取一张代金券。”

众笑。

【沉浸式民国宴席】，可以订餐，宴席厅提供【剧情餐厅】，根据客人需要，要丫环，要挎驳壳枪的警卫都行。

邬加林插话：“要翻译也行。”

众笑。

【匠魂复活下的手工制作】，木雕、纺织、印章、制墨、竹哨，聘请手工艺人驻场。如游客雕刻一枚姓氏印章，制作一块送给情人的土布，绣上被赠送者的姓名，均可。

留下手机，等会到出口领取，游客可以继续游览。