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说到这,南宫文静刻意停顿了片刻。
似乎想看杨颂声的反应。
杨颂声只是笑了笑:“你继续,说说孔子骂子贡的理由,我对这个故事挺感兴趣。”
南宫文静意味深长地笑说:
“你子贡有钱,你清高,你做好事不留名,你是留下了千古美名。”
“可你让其他人怎么办?”
“假如我的经济条件本来就不富裕,自己的日子都过得紧巴巴的。以后我在国外碰到一个奴隶,我是赎他还是不赎他?”
“我若赎了那个奴隶,那我就要面临报不报销的问题。”
“我若是回去找国家报销,那别人就会拿我跟子贡作比较,说我贪财,说我的人品不如那个子贡。”
“我若是不报销,那我就得自己承担这笔损失,我的日子怎么过?”
“如此一来,以后大家只能假装什么也没看见,不赎人。”
“好端端的一个国家政策,就这样被子贡这种‘圣母婊’搞成了一个摆设。”
听到这里,杨颂声只感觉头皮发麻,如芒在背!
他也不知道是不是自己太敏感,总感觉南宫文静这声“圣母婊”不仅仅是在骂子贡,连带着把他杨颂声也骂了一遍。
人生啊!
这草率的人生,一个不小心就变成了圣母婊。
杨颂声苦笑连连:“也许吧……孔子骂得也不是一点道理都没有……”
南宫文静颇为感慨地笑说:
“杨检,趋利避害,这是人类的天性。”
“在这个社会上,终究还是平凡的普通人比较多。咱不能用圣人的标准去要求大家怎么做事,那是一种反人性的做法。”
“孔子说君子喻于义,小人喻于利。”
“何为君子?何为小人?”
“在孔子那个年代,所谓的君子,指的是那些拥有统治权的贵族,也就是国家的代言人。”
“而所谓的小人,指的是那些平头老百姓。”
“也就是说,国家要讲的是正义,老百姓要讲的是利益。一个国家是不是正义,就看他有没有照顾老百姓的利益。”
“你不能反过来要求老百姓牺牲自己的利益去讲正义。”
“综上所说,我们这些老百姓,在做慈善的时候如果能获得一定的利益、能得到政府的肯定,它是有助于推动慈善事业的发展。”
“别让做善事的人吃亏,才会有更多的人去做善事。”
副厅级的杨颂声,从政二十年!仿佛今天才开悟。
杨颂声凝望着南宫文静,他那复杂的目光中说不清是疑惑还是震惊,反正久久无话可说。
直到服务员过来问:“先生,要不要给你添点酒?”
杨颂声这么回过神来,对服务员说了声:“谢谢,不用。”随后又继续凝望着南宫文静。
杨颂声好奇地问:“你什么学历?”
“我高中毕业,当年也有考上大学,家里没钱,供不起,没去上。”南宫文静端起酒杯浅尝一口,又笑笑地说:“杨检,今天您找我谈话的目的,其实我也明白。我想跟您说的是,我南宫文静永远不会去侵犯底层老百姓的利益。”
“那你捐出五千万之后,为什么不跟韩思瑶说?”杨颂声追问。
南宫文静回道:“冉秋橙是瑶安扶贫基金会的秘书长,我哪能想到她会背着韩思瑶侵吞那么大一笔善款?这是她们基金会内部的事。”
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