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第158章 看守所谈自私与无私（第2页）

在这顷刻之间，张鹏感觉自己好像并不是坐在看守所的审讯室，而是坐在高等学府的课题研讨室，神圣而肃穆。

有幸与思想大师面对面地讨论人性本质的问题。

这是荣幸！

恍惚间，张鹏又感觉自己在这顷刻之间已经完成了人生的升华与蜕变，不仅可以得到社会大众的广泛认可，还变成了一个可以探讨人性奥秘的思想先驱。

张鹏兴致勃勃地发言：

“照你这么说，人和花草树木一样，只有先自私地完成自我蜕变与成长，然后才有能力去反哺这个世界。”

“那反过来说，那些劝人要有无私精神的人，岂不是都成了反人类的社会败类？”

闻言，陈长安不由得微微一惊。

张鹏能提出这样的反向思考，说明脑子里还是会想事。年少时如果多读上几年书，也许就不会成为阶下囚，真是可惜。

陈长安认真回道：

“人类，不会去劝一个还没有开始构建精神世界的婴儿要有无私精神。”

“因此，劝人要有无私精神，自然也就不是一种反人类的行为。”

“人类的成长包含两个领域：一个是生理上的成长，一个是心理成长。”

“而自私，是六欲中的恶欲之一。”

“这是一把双刃剑。”

“人性中的自私属性，它只能促进生理方面的成长，对心理成长无益。私欲若是过度滋长，会把人带向一个罪恶的深渊。”

“为了规避这种风险，倡导无私精神便很有必要性。”

“就像一棵种子，当它破土而出长成树苗之后，它一定会向阳而生，不断地进行光合作用，在实现自我成长的同时也为这个世界释放氧气，反哺这个世界。”

“这就是无私精神。”

“如果一棵树拒绝阳光，拒绝反哺世界，那就等同于自我毁灭。”

陈长安弹了弹指尖的烟灰，目光却一直望着张鹏，观察张鹏是否已经领悟到无私精神的重要性与必要性。

见张鹏若有所思地沉默着。

陈长安料想他应该是有所明悟，又继续说道：“有件很可惜的事情是，自私是一把双刃剑，无私精神也同样是一把双刃剑。”

“无私精神也有恶的一面？”张鹏有点迷惑。

陈长安回道：“无私精神，这是人类创造出来的一个概念，既然是人类创造出来的概念，那便是人类的统治工具，人人都可以利用它。”

稍作顿言，陈长安紧盯着张鹏的表情反应。

见张鹏的求知欲越来越强烈。

陈长安又顺水推舟地说：

“之前你问我什么叫义气，如果我没有记错的话，词典对义字的解释，是指那些符合正义和道义的行为。”

“而你们在江湖上所谓的义气，显然违背了正义两个字的内涵。”

“从某种程度上来讲，所谓的江湖义气，只是江湖规则的制定者为了实现自身的一己私欲，在利用底下小弟们的无私精神。久而久之，江湖义气这四个字，便形成了你们那种圈子的主流意识。”

“江湖上只有两类人。”

“一类是江湖规则的制定者，一类是江湖规则的遵守者。”

“你属于后者。”

“上位者，借用圈子的主流意识向你们这些下位者倡导：为兄弟两肋插刀就是讲义气，不这么干就是不讲义气，不配做兄弟！对你们进行人格上的鄙视。”

“这其实是间接地叫你们无私奉献。”

“而且，你们所奉献的东西不仅仅是财富和时间，甚至包括你们的自由与生命，只是你们没有意识到自己被利用而已。”